28 noviembre, 2008

Le permitirá leerlo.

La Ordenanza ducal de bibliotecas de la ciudad turingia de Gotha en el siglo XVIII especificaba:

“El que quiera ver más de cerca un libro deberá solicitarlo al bibliotecario, que se lo mostrará y, llegado el caso, le permitirá leerlo.”

27 noviembre, 2008

Leer, leer y leer....



Descripción que de un día normal en su vida hace Luise Mejer , que estaba empleada como dama de compañía en la ciudad de Tremsbüttel, en Holstein, al servicio de la condesa de Stolberg, en una carta a su amigo Heinrich Christian Boie.


"A las diez desayunamos. A continuación, Stolberg lee un capitulo de la Biblia y un canto del volumen de Klopstock. Cada cual se retira entonces a su habitación. Yo me ocupo del Spectator y del Fisionomista y de otros libros que me ha prestado la condesa. Ella acude entonces a mi alcoba, mientras Lotte traduce, y durante una hora le leo el Poncio Pilato de Lavater. Mientras ella recibe su clase de latín, yo copio algo para ella o leo hasta que ponen la mesa. Después de la comida y el café, Fritz nos lee partes de las Vidas, luego baja a verme Lotte y le leo a Milton durante una hora. Luego volvemos a subir y yo les leo al conde y a la condesa del Plutarco, hasta que, hacia las 9, tomamos el té. Después del té, Stolberg lee un capitulo de la Biblia y un canto de Klopstock, y nos vamos a dormir."

25 noviembre, 2008

Requisitos para ser Lector en la iglesia.


En el siglo VII San Isidoro estableció los requisitos que debían cumplir quieres ocupasen el cargo de Lector en la iglesia:

“Quien vaya a ser ascendido a este rango deberá estar versado en la doctrina y los libros, y conocerá a fondo los significados y las palabras, a fin de que en el análisis de las sententiae sepa donde se encuentran los limites gramaticales: donde prosigue la lectura, donde concluye la oración. De este modo dominará la técnica de la expresión oral (vim pronuntiationis) sin obstáculos, a fin de que todos comprendan con la mente y con el sentimiento (sensus), distinguiendo entre los tipos de expresión, y expresando los sentimientos (affectus) de la sententia: ora a la manera del que expone, ora a la manera del que sufre, ora a la manera del que increpa, ora a la manera del que exhorta, ora adaptándose a los tipos de expresión adecuada.

San Isidoro. “De ecclesiasticis officiis, II.

24 noviembre, 2008

Los libros permiten galantear.

Sigismund Thurzo, uno de los primero clientes de Aldo Manucio, escribe desde Budapest en 1501, que los nuevos libros de bolsillo aldinos, le habían hecho cambiar la forma de entender sino la vida, al menos la literatura:

“Pues como mis muchas actividades apenas me dejan tiempo que dedicar a los poetas y oradores en mi casa, tus libros –tan manejables que puedo leerlos mientras camino e incluso me permiten galantear cuando se presenta la ocasión- constituyen para mi un placer muy especial.”

P. de Nolhac, Les correspondants d’Alde Manuce. Rome, 1888.

21 noviembre, 2008

Pedro el Venerable

Blasón de Pedro el Venerable.


El Venerable Pierre Maurice de Montboissier (1092-1156) abad de Cluny, hizo una peregrinación por España, y escribe su “Tractatus adversus Judaeorum inveteratam duritiem”, en este libro es donde aparece la mas antigua referencia al papel de trapos.


Dice: ”los libros que leemos todos los días son hechos de pieles de carnero, de macho o de becerro; o de plantas orientales o, en fin, de trapo: ex rasuris veterum pannorum

20 noviembre, 2008

Prestamo si.

Dice el Rabbi Ghershom, en un responso llamado Luz del Exilio (Me’or Ha-Golah, datado entre 960 y el 1028):

“los libros no están hechos para ser almacenados, sino para ser prestados”

19 noviembre, 2008

Procedimiento para embellecer el papel.


En un caldero de cobre se ponen al fuego diez libras de agua con un buen almidón (de trigo candeal) y se hierve hasta que el agua se reduce en dos dedos y aun mas. Se le añade un poco en azafrán, en la cantidad que convenga al coloreado que se quera dar al liquido. Se echa ese liquido en una ancho recipiente y la hoja se sumerge en él con cuidado de no desgarrarla. Se tienden (una tras otra) en una cuerda de lino y han de preservarse del sol (y del polvo), ya que se estropearían,. Se repasan de hora en hora, dándoles una vuelta para que no se peguen. Al secarse del todo se satinan con un bruñidor de vidrio, puestas sobre una tabla.

18 noviembre, 2008

Instrucción de párrocos.

Los libros impresos por los obispos tenían que ajustarse “a al buena doctrina y al orden publico”

"Monseñor, apruebo por entero todo lo que me refiere sobre lo que lleva a cabo en pro de la instrucción de los párrocos de su diócesis, y con miras a establecer entre ellos una perfecta unidad de doctrina y de disciplina. Todos vuestros sentimientos sobre ello son dignos del carácter de que vos estáis revestido, y no me cansaré de alabar unas intenciones tan puras y tan rectas como las vuestras. Me considero dichoso de poder secundarlas otorgándoos el privilegio que me solicitáis para la impresión de los libros de que me habláis."

Carta del Canciller de Luis XIV, Louis de Pontchartrain a monseñor Grigan, Obispo de Carcasona. 4 de marzo de 1711.

14 noviembre, 2008

INTIMIDADES


François Edouard Joachim Coppée. (26 Enero 1842 - 23 Mayo 1908)



XI

Ella es algo pedante. Cuando leemos
-en tanto que las llamas nos acarician
mientras corren llenando la chimenea-
deja que se le escapen agudas criticas.

Como el libro juzgado siempre le busco
entre los mas hermosos de los mas buenos
de mis buenos amigos, constantemente
de tan duros ataques yo lo defiendo.

Pero, a pesar de todas mis intenciones,
resultan mis defensas defensas tibias...
¡Tenemos los amantes, alucinados,
tantas abdicaciones y cobardías!!!

Sin embargo, las voces de las poetas
hallan en las mujeres sus grandes ecos;
no cuando los arrastran vanos lirismos
y suben deslumbrados al quinto cielo;

sino cuando les cantan dulces, amantes,
como Sainte-Beuve, que sufre sus agonías,
o Baudelaire, que gime desesperado,
o Musset, si consigue vencer la risa;

cuando para embotarse la inteligencia,
rendida ya de males y sufrimientos,
buscan en los aromas embriagadores
de vagas languideces, paz y consuelo.

¡Ella los ama tanto, si le interpretan
del corazón las tiernas melancolías!
Y a mis pies reclinada, su voz repite
el pasaje que ¡tanto! Sufrió su critica.

Aquel dulce pasaje, mágico nido
en que siempre se esconden besos y besos...
.....................................................................
Y sucede a menudo que el libro, torpe,
suele rodar muy pronto, rodar al suelo.



Coppée, François (1842-1908)
Poemas / François Coppée ; traducidos en verso castellano por Carlos Fernández-Shaw.
Madrid Librería Nacional y Extranjera, 1887

12 noviembre, 2008

AL LECTOR CHRYTICO.

El assumpto de mi libro es el mayor y mejor que despues de Dios pude hallar; el estilo (por ahorrar trabajo a tu lengua) te confieso que es grosero: y en retorno desta amistad te pido que pongas tus ojos solo en el assumpto, que es la Virgen, que estando bañada de luz, como la vio San Iuan, es cierto que con objeto tan superior quedaras hecho un topo para ver las demas faltas de la obra. Y si toda via tu canina condicion te inclinare a morder lo que no viste; te advierto que nunca temi palos de ciego.
Dios te convierta.

Palau, Marco Antonio (1543-1645)
Defensa dominicana por la limpia concepción de María sin pecado Original / compuesto por el Doctor Don Marco Antonio Palau Diantense, Pavordre Dean de la Santa Iglesia de Orihuela. Dirigida al ilustrissimo y reverendissimo señor Don fray Antonio de Trejo Obispo de la Sancta Iglesia de Cartagena.
En Orihuela : Juan Vicente Frāco. Y vendese en su casa ..., 1628
[16], 86, [14] p. ; 4º (21 cm)

11 noviembre, 2008

Refiérese el milagro de dicho librito que salto de las llamas.

"Y porque muchos dessearan saber como passó este milagro, quiero referirlo sumariamente, como lo he visto en los autores citados. Predicaua, y disputaua santo Domingo contra los Hereges Albigenses (en la ciudad de Mompeller, Prouincia de Lenguadoch en Francia) tan valerosamente, que viéndole alcançados de cuenta, instaron que se pusiera el negocio a prueua de fuego, (como era costumbre en aquellos tiempos, en casos dudosos; y aun se purgauan de los delitos imputados, por este medio, de que podrían referirse grandes historias) acepto santo Domingo el partido, hízose particular oración sobre el caso, y señalado día, y nombrados Iuezes, concurrió toda la ciudad de Mompeller al espectáculo. Traxeronse varios tratados que auian compuesto algunos Catholicos, entre los quales fue escogido el de santo Domingo, assi por su doctrina, como por su conocida santidad. Entregolo el santo alegremente, lleno de confiança en Dios, hecharonse en las llamas, el libro de los Hereges, y el de Santo Domingo: y al mismo punto el de los Hereges se hizo cenizas, y el del Santo salto milagrosamente de las llamas una vez, y dos y a la tercera saltó tan alto, que se quedo sobre vna biga del techo: la qual para perpetua memoria del milagro, se vee hoy día en Mompeller, como lo afirma fray Hernando del Castillo. Quedaron con esto los Catholicos confirmados, y los Hereges parte confusos, y parte conuertidos."


Palau, Marco Antonio (1543-1645)
Defensa dominicana por la limpia concepción de María sin pecado Original / compuesto por el Doctor Don Marco Antonio Palau Diantense, Pavordre Dean de la Santa Iglesia de Orihuela. Dirigida al ilustrissimo y reverendissimo señor Don fray Antonio de Trejo Obispo de la Sancta Iglesia de Cartagena.
En Orihuela : Juan Vicente Frāco. Y vendese en su casa ..., 1628
[16], 86, [14] p. ; 4º (21 cm)

07 noviembre, 2008

Inmanencia del pensamiento.

Monumento a BEN HAZM (994-1063). Amadeo Ruiz Olmos 1963
Junto a la Puerta de Sevilla en las antiguas murallas de Cordoba.

La Editorial Ateneo, de Buenos Aires, emitió en dos tomos una obra del eminente arabista Claudio Sánchez Albornoz: La España musulmana, según los autores Inslamitas y cristianos medievales. Ahí hace notar el autor la especie de eslabón que enlaza a cuatro grandes espíritus peninsulares: Séneca, Ben Hazm –dentro del periodo que estudia-, Quevedo y Unamuno. Entre la producción del filosofo Ben Hazm figura un poema a la inmortalidad del pensamiento, que el mundano Juan Valera tradujo en su época, en esta forma:

Aunque el papel queméis
no quemareis lo que el papel encierra;
Que dentro de mi espíritu,
a pesar de vosotros, se conserva
y conmigo camina
a dondequiera que mis pies me llevan.
Allí donde repose,
allí también reposará mi ciencia,
y conmigo en mi tumba
será enterrada el día que yo muera.
¿Que me importa a mi el hecho
de que queméis papeles y vitelas?
¡Discutid con razones,
si os es posible, y que las gentes vean
cuál de los que discuten
merece la victoria de su ciencia!

Las Letras y los Días. Antonio Acevedo Escobedo.
Suplemento de EL NACIONAL. Enero 1948. Nº 43

06 noviembre, 2008

Libreros


Dice Alberto Insúa en La Prensa de Buenos Aires:

“El librero que lee existe. El librero bibliófilo también existe. El librero-escritor no falta. Pero el tipo mas frecuente de librero es el que solo ve en el libro una mercadería y lógicamente no lo juzga por sus meritos intrínsecos sino por su valor en la plaza. Afortunadamente son muchos los libros que se venden bien porque son buenos y además no es el vendedor sino el comprador quien establece en el comercio de librería, como en todas las ramas del frondoso árbol mercantil, la aceptación o menosprecio del producto. De todo lo cual se deduce que no es mucho lo que padece el libro porque existen libreros que no los leen y solo los miran por el forro, ya que, en fin de cuentas, hay que conocer la marca, que en este caso es el titulo...”

Bajo este aspecto, el librero no es mas que el ser inofensivo que atento a la buena apariencia de nuestro traje, solo se preocupa por llevarse de nuestro bolsillo aquellos billetes y monedas que, cuando se portan consigo y mucho tiempo terminan por deformar la tela y el aspecto general de la indumentaria.

Las Letras y los Días. Antonio Acevedo Escobedo.
Suplemento de EL NACIONAL. 14 Marzo 1948. Nº 50

05 noviembre, 2008

León X y la poesía.

"León X". Rafael


Poesía y contabilidad

León X era favorecedor de las buenas lecturas. Cierto día recibió a un poeta que iba a mostrarle unos versos suyos y el Papa experimentado lector, pronto le advirtió que en uno de ellos faltaba una silaba. Cuando así se lo hizo notar al poetonto, este repuso con impecable lógica de tenedor de libros:
-Pase vuestra Santidad al verso siguiente, donde sobra otra y vendrán a estar cabales.

Las Letras y los Días. Antonio Acevedo Escobedo.
Suplemento de EL NACIONAL. Febrero 1948. Nº 47

04 noviembre, 2008

Espada Sagrada

AL LECTOR
Razón de lo que se escriue y porque.

Llamé espada a este methodo tan conciso en arte tan superior, acordándome de aquel cuchillo de fuego que puso Dios en la mano del Cherubin (Gen.3) guarda del terrestre Paraíso, capaz de boluerse a dos partes, a que se puede parecer la elección del Predicador, en el lugar de la Escritura, y en boluer a mirar la doctrina a que ha de aplicarlo: y como es propio de la espada el echar mano della para pelear, tan poco es impropia la alusión de la metáfora del echar mano al hazer elección. No escriuo esto para la diuersidad (o casi infinidad) de Maestros padres de la Cátedra, y de padres Maestros del pulpito (de que tanto abunda nuestra España en nuestros tiempos, por la misericordia de Dios) demás de que para esse fin, y para semejantes Lectores, mucho y muy doctamente esta escrito en esta materia: escriuo para los tyrones y principiantes en el alto ministerio del pulpito, que por esso llamo a los capítulos principios. Escriuo para los que siendo actualmente oyentes en el aula, quieren passar sin mayor preuencion a ser enseñantes en la Iglesia, sabiendo que las verdades que les enseñó la Teología escolástica, las apoya y funda la Teología positiua o expositiua en la Escritura santa.
Ya pudo auer sido nacer este daño de que algunos libros que andan en nuestro vulgar, lisongeassen a la ignorancia, con ponerle mascara de sabiduría, o hiziessen ociosos a los que sin ellos fueran mas estudiosos, sea lo que fuere, yo lloro lo que veo, y con esse zelo he hecho este atreuimiento, discúlpele lo que tantos años dixo vn grande santo y Doctor como san Geronimo en el Prologo de la Biblia, ad Paulinum, doliéndose de lo mismo....

Alonso Remón
Espada Sagrada y arte que enseña a los nueuos Predicadores, como han de vsar de los libros de la Escritura santa ... / Por el presentado fray Alonso Remon ...
En Madrid : por Iuan Gonçalez ..., 1623
[4], 35, [1] f. ; 4º (20 cm)

03 noviembre, 2008

Fabricación del papel.



A principios del 1250 se empezó a fabricar en Francia el papel con trapos, y los adelantos de esta industria fueron lentos y de poco provecho hasta el empleo del sistema mecánico en 1799, desde cuya época disminuye de día en día la fabricación del papel de mano, hallándose hoy limitada a un corto numero de papeles especiales, de calidad generalmente superior, que se emplean en las oficinas y escritorios.


Papel de mano.- El método general que se emplea para la fabricación de este papel es el siguiente:
Escogidos los trapos se mojan y colocan en el pudridero, donde se les deja por espacio de veinte o mas días, según el grado de fermentación que requiere la materia o la calidad del papel que se ha de fabricar.
Desde el pudridero se lleva el trapo a los batanes donde por medio de un chorro de agua que entra en cada especie de cuba, y sale por el fondo, se purifica continuamente, mientras que el movimiento alternativo de los mazos destruye el tejido y forma lo que se llama la pasta, que se refina en un batan especial, en que sufre su ultima trituración. Los batanes tardan en preparar la pasta de veinte y cuatro a cuarenta horas.
La pasta refinada se traspasa a otra tina, y se deslíe en suficiente cantidad de agua siempre caliente, que el operario agita cada vez que la saca con el molde que sirve para contener la hoja de papel.
Este molde es un cuadro o bastidor de madera que tiene travesaños colocados paralelamente en los lados mas cortos, los cuales sirven de puntos de apoyo a los hilos metálicos colocados a lo largo de los lado mas anchos, y que sujetos a cada travesaño por hilos mas delgados, cubren y llenan todo el intervalo del molde.
Un cuadro movible, llamado frasqueta, se coloca en las orillas de la forma y arregla el grueso y tamaño del pliego.
Provista de su frasqueta la forma, se mete entre la pasta, la cual se agita al mismo tiempo, y la retira horizontalmente el bañador, moviéndola de manera que se reparta la materia con igualdad. Otro operario a su vez toma la forma, la levanta un instante para escurrirla y la vuelve sobre un fieltro, en donde deja el pliego, que se cubre entonces por el prensador con otro fieltro destinado a recibir un nuevo pliego, y así sucesivamente. Pliegos y fieltros colocados de este modo se prensan, y enseguida se quitan los fieltros y vuelve a prensarse solo el papel; por ultimo, se lleva al tendero y luego se hacen las resmas.


Papel continuo.-
En 1799, Louis Robert, empleado en un almacén de papel de Essona, concibió un sistema mecánico, que por medio de un movimiento continuo, debía producir pliegos de papel de todo el largo que se apeteciera. El gobierno alentó sus ensayos, y aunque antes que nadie, los ingleses vencieron parte de las dificultades de ejecución; en 1845, un maquinista francés construyó en Francia la primera maquina de papel continuo. En el día existen en dicho país mas de doscientas cincuenta, tan perfectamente acabadas y de tal superioridad, que se prefieren a las inglesas, y se esportan en gran numero para el estrangero.


Ant. L. de Bustamante.
Almacén de la Juventud. Colección de datos científicos sobre artes y ciencias al alcance y para la ilustración de los jóvenes, con descripción de los descubrimientos mas recientes. Adornado con 133 grabados intercalados en el texto.
Paris. Librería de A. Bouret e hijo; 1876