29 octubre, 2010

Leyenda de Gutemberg y Satanás.

IV ¿COMO SE VENCE AL DIABLO?
ES NECESARIO LUCHAR CONTRA EL DIABLO ¿COMO?.

LA MALA PRENSA

Es también curiosa esta otra leyenda: la del encuentro de Guttemberg, inventor de la imprenta, con el diablo.
Guttemberg, hacia el año 1400, tuvo la gran dicha de ver salir de su rudimentario taller el primer libro impreso, y este era el mejor de la humanidad, el libro digno de que con él se consagrara la gran invención: la Biblia.
Cuando Guttemberg sacó de la prensa la primera copia, la tomó en sus temblorosas manos, la besó y l a estrechó contra su corazón, como un padre feliz hace con su recién nacido primogénito.
Pero he aquí que, mientras el gran inventor se encuentra inundado de gozo por la gran victoria, se le aparece el mismísimo Satanás, sonriéndose repugnante y sarcásticamente, y, golpeándole con una mano en las espaldas, le grita:
¡Bravo, amigo!... Tu has hecho hoy a nuestra causa el mayor de los servicios. Te estoy reconocido y te ofrezco la mitad de mi reino...
Guttemberg, espantado, miraba al extraño interlocutor, sin comprender una palabra de lo que decía....
-¿Que quieres decir?..., preguntó.
Y Satanás, con una sonrisa cada vez mas repugnante, le repitió:
-Si, me has hecho un servicio de oro... Has fabricado un arma para mi... que vale, ella sola, por un ejercito de los mas astutos y valientes demonios. ¡Ah, Guttemberg..., la victoria es nuestra!... Hoy la tenemos en la mano. Si tantos siglos de lucha contra Dios fueron esfuerzos inútiles, hoy tu intervención reanimará nuestra suerte.¡Es nuestro desquite, el desquite de Satanás!...
-Pero no comprendo... no puedo comprender...- murmuró Guttemberg, con la palidez de la muerte en el rostro, herido en lo mas vivo del corazón, como lo puede estar un padre a quien se le repite: ¡Tu hijo es un miserable, es un criminal!...
Y, con un movimiento enérgico, Guttemberg coge el libro acabado de imprimir y se lo muestra a Satanás.
-¿Ves? Esta es la Sagrada Biblia. Yo la haré correr por el mundo en miles y miles de ejemplares a poco precio. La regalare a los pobres, como se regala un pedazo de pan. De esa manera todos los hombres la podrán leer, la podrán estudiar... Y la Biblia, tu lo sabes muy bien, es la historia de tus derrotas, es la historia del amor de Dios, de tu perversidad, oh Satanás!...
Satanás a estas palabras, rechino los dientes, como desgarrado por un atroz martirio, vaciló un instante, pero, volviendo a su sarcasmo, continuó amenazador:
-¡Rechazas, oh Guttemberg, la gloria y las riquezas que te he propuesto!... Pues bien ¡oh miserable, imprime tu Biblia... si, la historia de mi tormento! Imprímela en miles de ejemplares... pero voy a decirte lo que pienso hacer en adelante...
Y, ante los ojos de Guttemberg, desfiló una extraña visión.
En un taller, como jamás el lo había visto, centenares y centenares de obreros trabajaban febrilmente.
Máquinas enormes, como monstruos, engullían pliegos inmensos de papel blanco, y al momento arrojaban de si hojas impresas, libros, carteles, ilustraciones, periódicos, etc.
-¿Que es esto?, pregunto Guttemberg, espantado.
Y Satanás, triunfante y sarcástico, le respondió:
-¿No la conoces? Es tu maquina de imprimir.... Tu la has inventado, y mis fieles servidores la llevaran hasta el súmmum de al perfección, de modo que pueda correr con la velocidad del relámpago... Pero esto ¡no te debe interesar mucho!... Acércate a aquella pila de papel impreso, toma y lee... Es la victoria que te he preanunciado... No es la Biblia que tu tienes en las manos....
Y la mirada de Satanás manifestaba todo el orgullo del triunfo.
Guttemberg se acerco a aquel montón de papeles impresos que la potente maquina vomitaba, como un río represado y de manantiales inexhaustos.
Tomó y leyó
Como buen cristiano y hombre honrado que era, no tuvo necesidad de leer mucho.
Llenósele el corazón de profunda indignación. Enroscó la hoja y se la lanzó a Satanás a la cara, gritándole:
-¡Que indignidad!.... ¡Que miserable eres!... Pero no te reirás de mi, no te servirás de mi obra.
Tomó en sus manos una gran maza, la levantó sobre la preciosa invención...; unos pocos golpes y todo quedará hecho pedazos...; pero Satanás no se reirá.
Y he aquí que, cuando la maza estaba para descargar su golpe, impulsada por toda la energía de un hombre generoso y desesperado, le detiene una mano invisible, y una voz grita:
-¿No, Guttemberg!... ¡Np arruines la obra de Dios!
La imprenta en manos de Satanás será el instrumento de la perversión, de la corrupción, de la mentira. Pero la imprenta en manos de Dios será el apóstol de la verdad y de la luz; será el sol que ahuyentara las tinieblas, será otra victoria que el Triunfador del Gólgota podrá escribir en su libro de oro...
Guttemberg miró a la cara de su nuevo interlocutor...¡Era un ángel!... Se puso de rodillas, para dar gracias, y adorar el poder y la sabiduría de Dios...
Satanás, humillado, escondido en un rincón, quiso no obstante decir una palabra:
-Pues bien, acepto el reto. Será un gran duelo: tu Dios contra mi, Satanás...
Y desapareció entre horribles carcajadas.
Es una mera leyenda, ya lo hemos dicho. No debemos confundir la leyenda con la realidad. Satanás, realmente, se ha aparecido: la historia cita casos en los que no se puede poner en duda la intervención personal del demonio. ¿Se habrá también aparecido a Guttemberg?
No nos interesa saberlo. Lo que esta fuera de toda discusión es el hecho de que Satanás se ha servido y continua sirviéndose de la prensa para envenenar las almas con el error y la inmoralidad.
“Si se apareciesen de repente las almas condenadas por las malas lecturas, quedaríamos maravillados de su numero, decía De Maistre. Si los libros nos pudiesen hablar, nos revelarían cosas increíbles sobre el apostolado de perversión que han ejercido en las almas.”
también hoy el impreso malo, los libros y periódicos sectarios o inmorales, son una peste, y una peste horrible, que produce estragos inmensos en las almas.
En las calles, en las mas insignificantes aldeas, en todas las esquinas, se exponen las mas lubricas caricaturas, las mas asquerosas figuras en colores, las mas inmundas pornografías, que sonrojan a las almas aun honestas, pero que mientras tanto atraen la curiosidad de los muchachos que van a la escuela y que se arremolinan junto a ellas, y que en aquellos impresos y en aquellas figuras aprenden vicios y corrupción; mientras la misma civilización pagana quería que ante los ojos de los niños se levantase un baluarte de pudor; máxima debetur puero reverentia: al niño se debe la máxima reverencia.
Libros y periódicos escritos en estilo tabernario, impresos tan mal que al día siguiente no son ya legibles, corren aun en las manos de muchos, porque excitan las malas pasiones y satisfacen todas las curiosidades, licitas o ilícitas, poco importa. Así es, bajo el hermoso cielo de España, entre las fragantes rosas y los candidos lirios perfumados, se publican una cantidad de libros obscenos, cuyo contenido es capaz de ruborizar a un negro; bajo el amplio manto del arte romanesco y novelesco, se esconde la desecha mercancía.
Amados lectores: escucharemos la voz de la conciencia, la voz del Papa y de los Obispos: no nos entreguemos jamás a la lectura de libros, periódicos, revistas, si antes no estamos seguros de su bondad. Obrando de otra manera, a través del papel impreso, nos inoculará Satanás su diabólico veneno de muerte.

Costa, Desiderio (S.P.)
El diablo : ¿existe?¿quién es?¿que hace?¿como se vence? / Desiderio Costa, S.P. ; versión del italiano por Germán Jiménez
Publicación: Bilbao ; Madrid : Pía Sociedad de San Pablo, [s.a.]
Fecha de impresión, 1940
286 p. ; 19 cm

28 octubre, 2010

Periodicos y Revistas editados en Valencia en 1905

PERIÓDICOS

Agricultura Española (La), Pl. de Cajeros, 6.-Director, Aliño (Bernardo)
Antorcha Valentina (La).
Arte y Comercio.
Biblioteca Sacro Musical.- Director, Tena (Luís), S. Vicente, 99.
Boletín de la Academia Médico Escolar, Popul, 1
Boletín Musical, Bajada de San Francisco, 29.
Boletín Oficial del Colegio de Farmacéuticos.
Boletín Oficial del Colegio de Medicina.
Bordadora (La), Ballesteros, 5.
Buzón del Arte (El).
Ciencias y Juventud.
Clarín (El).
Cooperativa (La).
Correo de Valencia (El), diario, Comedias, 22.
Correspondencia de Valencia (la).- Director, Peris Mencheta (Francisco), Miñana, 7 y 9.
Defensor del Contribuyente (El). Centelles, 2.
Dependiente de Comercio (El).
Dependiente de Farmacia (El).
Eco Postal (El).
Enseñanza Nacional, Cirilo Amorós, 44.
España Cristiana (La), Salinas, num. 4.
Españolista (El). En Bou, 42.
Federal (El).
Fieltro (El).
Filatélico de Valencia (El).
Florecillas de S. Antonio
Heraldo de Comercio.
Júcar (El).
Justicia (La).
Juventud, Gracia, 35.
Medicina Valenciana (La), Periódico mensual de Medicina y Cirugía. Director, D. Ramón Gómez Ferrer.- Redacción y Administración: Colon, 64.
Mentor de los Amiguitos del Niño Jesús, Pl. de Pellicers, 6.
Mercantil Valenciano (El), diario, Ballesteros, 1.
Noticiero (El), Embajador Vich, 4.
Obrero Mercantil (El).
Palleter (El), Baja, 10.
Patronato (Veterinario).
Pedro Grullo, Barcelona, 21.
Pequeña Industria (La), Avellanas, 11.
Piedad y Letras, Zaragoza, 29.
Progreso científico (El), Encarnación, 16.
Provincias (Las), diario, Mar, 65.
Pueblo (El), Don Juan de Austria, num. 14.
Pueblo Obrero (El).
Radical (El).S. Martín, 2.
Revancha (La).
Revista Valenciana de Ciencias Medicas, Colon, 17
Revista de Levante, Colon, 31.
Semana Católica (La), semanal, Libreros, 11.
Senserrá (La).
Señal de la Victoria (La).
Taurino (El).
Trona (La).
Unionista Científico.
Universo (El).
Veterinaria Valenciana (La), Cruz de Mislata, 223.
Vida Literaria y Artística (La).
Voz de Valencia (La).


Guía comercial de Valencia y su provincia : publicada con datos del anuario del comercio (Bailly-Bailliere)
Madrid : Bailly-Baillière e Hijos, 1905
XII, 348, II, 65 p. : il. ; 28 cm
Premiada con la medalla de oro en la exposición de Barcelona 1888, con la medalla de plata en la de Paris 1889 y con el gran Diploma de Honor en el Concurso Internacional de Madrid de 1890. Año 16 de la publicación.

27 octubre, 2010

DONDE SE INSPIRABA DUMAS.



La revista “Artes de la Publicidad” ha recortado de un periódico americano esta curiosa información:
“El escenario de “Mascara de hierro”, que ha interpretado el gran Douglas Fairbanks, ha inspirado a un novelista francés llamado Alejandro Dumas uno de los episodios de una larga novela titulada “El vizconde de Bragelonne”.
Y se han quedado tan tranquilos.

Revista literaria “Novelas y cuentos” publicación semanal
Madrid: Año III; Nº 152; 29 de noviembre de 1931

26 octubre, 2010

No hay nada nuevo.....

LADRONES DE BIBLIOTECAS.

Recientes robos han permitido descubrir en los Estados Unidos toda una organización de malhechores cuyo objeto es el robo de libros y manuscritos preciosos en las grandes bibliotecas.
El establecimiento que ha sufrido mas con esta nueva organización del robo es al Widener Memorial Library, de la Universidad de Harvard, de donde han sido robados bastantes volúmenes raros, cuyo valor asciende a cerca de un millón de pesetas.
Se calcula que la suma total de estos robos sobrepasa en conjunto los doce millones de pesetas.
Esta organización opera un poco en todos los Estados de la Unión. Los libros robados en las bibliotecas publicas de las Universidades son enviados a la sede social de Nueva York, que los revende a bibliófilos particulares, salvo en lo que concierne a libros demasiado conocidos en America, que son enviados en este caso al extranjero.
Como para otros géneros de robo, es preciso encomendar la protección de libros en las bibliotecas a hombres de toda confianza. Las bibliotecas han aceptado pagar una contribución para la vigilancia de los libros, y ha sido ofrecido este servicio a la policía.

Revista literaria “Novelas y cuentos” publicación semanal
Madrid: Año III; Nº 152; 29 de noviembre de 1931

25 octubre, 2010

Libro.

Anónimo; Siglo XII; Monasterio de Daphni
Fotografia de ARTEHISTORIA

El libro es el atributo frecuente de diversas categorías de santos; los Evangelistas, los Doctores de la Iglesia y los fundadores de órdenes monásticas o religiosas son quienes aparecen más a menudo con el mismo.
A veces, los profetas del Antiguo Testamento, en lugar de estar provistos de un rollo o una filacteria, llevan igualmente un libro en la mano.
Símbolo de enseñanza y de autoridad, el libro es llevado por Cristo o por el Padre. Muestra entonces en la cubierta o en sus paginas abiertas las letras griegas Alfa y Omega.
A menudo el libro representado es la Biblia, es decir la Palabra de Dios.

22 octubre, 2010

Proteger siempre.

La custodia lleva aparejada la protección, el praesidium. El bibliotecario ha de pensar en la protección del tesoro que le ha sido confiado, protección contra el incendio, el robo, la infidelidad, la guerra, la destrucción lenta y sistemática por múltiples agentes físicos, químicos, biológicos, como la fauna bibliófaga. Y aquí surge también la responsabilidad del gobernante, del político, del hombre publico, de la autoridad civil o militar, eclesiástica o judicial, que pudiendo, no facilitan la protección del tesoro documental, bibliográfico, artístico; ¡Magna responsabilidad la de los dirigentes!

Mateu y Llopis, Felipe, 1901-1998
Misión y deontología del bibliotecario / Felipe Mateu y Llopis
Madrid : Dirección General de archivos y bibliotecas, 1954
73 p.; 22 cm
Anejos del Boletín de la Dirección general de archivos y bibliotecas ; 14

20 octubre, 2010

Tarea benedictina y misional.

17 APRECIO Y DESPRECIO DE UNA PROFESIÓN.

No se puede ser bibliotecario sin vocación, altruismo, dedicación plena y sacrificio. Mas sacrificio ha de entenderse el que se impone por salvar un manuscrito, adquirir un incunable, convencer al dirigente de la necesidad de aquellas adquisiciones, al hacendista de la conveniencia de una consignación o al político de la utilidad de una biblioteca; mas no la renuncia a máximos emolumentos como le son debidos o a la percepción de sueldos y gratificaciones, porque quien entendiese que la profesión lleva aparejada la modestia económica, seria indigno de regir la sociedad, gobernar un pueblo u orientar una empresa.
Bien lo entendieron los reyes de Francia o de España, los emperadores y los príncipes de diferentes países y épocas; así Francisco I, Luis XIV, Felipe II, Felipe V, y lo pregonan un P. Robinet, bibliotecario mayor del ultimo; un Pérez Bayer, que lo fue de Carlos III; un Duval que lo fue de Francisco I; un Juan Bautista Cardona, con Felipe II, hombres cuyos meritos admiraron y premiaron los monarcas que supieron serlo.
Sobre el carácter del bibliotecario ha escrito Lasso de la Vega, muy recientemente, que la tarea de aquel es “benedictina y misional” , porque ingresar en la profesión es hacer, sin proclamarlo, para toda la vida “voto de pobreza” (*), afirmando, con sobrada razón, que uno de los motivos por lo que la califica de “benedictina” es que el bibliotecario trabaja para los demás, “no para si”.

(*) Manual de Biblioteconomía, Organización técnica y científica de las bibliotecas. (1952).

Mateu y Llopis, Felipe, 1901-1998
Misión y deontología del bibliotecario / Felipe Mateu y Llopis
Madrid : Dirección General de archivos y bibliotecas, 1954
73 p.; 22 cm
Anejos del Boletín de la Dirección general de archivos y bibliotecas ; 14

18 octubre, 2010

La lectura es una bella arte.

LA LECTURA ES UNA BELLA ARTE. DISTINCIÓN DE SUS PRODUCCIONES RESPECTO DE LAS DE OTRAS BELLAS ARTES.

A poco que se reflexione sobre lo dicho en este capitulo observaremos que el acto de leer es capaz de belleza. En efecto: la Lectura, no solo manifiesta las bellezas de la obra interpretadas, sino que el mismo acto de enunciar la interpretación dada al escrito produce en el auditorio puras emociones estéticas.
Hechos frecuentes lo prueban.
Un lector que no percibe las bellezas de la Lectura interpreta cierto escrito; el auditorio se entera bien de los pensamientos del autor y percibe las bellezas de la obra literaria; pero nada mas.
Otro lector, que conoce y siente el arte de leer, repite la lectura, y el auditorio experimenta afectos que antes no había experimentado, se emociona, y hasta llegaría a creer que oye otra obra diferente, si el asunto y las palabras no vinieran a probarle lo contrario.
Además, casi todas las indicaciones hechas sobre el artista, la obra artística, el publico y la critica, principios comunes a todas las bellas artes, son aplicables al lector, al acto de leer, al auditoria y al juicio que de la lectura se pueda formar, porque el buen lector necesita ser instruido y educado, ha de tener gusto artístico y debe ser persona de talento; en el acto de leer se pueden distinguir los cuatro tiempos mas notables de la producción artística, y el auditorio es un publico que juzga de la lectura como juzga de cualquiera de otra obra de arte.
Lo que ocurre es que la Lectura, como todas las artes que hemos llamado de enunciación, son menos libres en sus producciones que las demás artes, porque sus obras han de sujetarse necesariamente a las creaciones literarias que interpretan, sin que esto sea obstáculo para que cada una tenga su esfera de actuación propia y peculiar, como acabamos de ver en el ARTE DE LA LECTURA.

Rufino Blanco y Sánchez
Arte de la Lectura
Madrid; Imp. de la “Rev. De Arch. Bib. y Museos”; 1916
Sexta edición

15 octubre, 2010

La lectura pública en la antigua Roma.

Plinio el Joven


El estudio de las costumbres romanas con relación a la Lectura no puede ser mas curioso. Durante el siglo I de nuestra era se celebraban en Roma lecturas publicas casi diarias, sin otro fin que el de recrear a los oyentes. Plinio el Joven, que describió estos actos con toda la minuciosidad dice : “ Casi no ha pasado un día del mes de abril sin que se haya leído alguna composición.” Los emperadores dispensaban su protección a las lecturas publicas asistiendo a ellas y permitiendo que abrazasen sus rodillas los lectores aplaudidos. Claudio, Nerón y Domiciano no se desdeñaron de leer ellos mismos en publico sus poesías, y el segundo de estos emperadores, sabiendo que un día estaba leyendo Novaciano una obra original, se agregó de improviso al circulo de los oyentes.
En los pasajes mas bellos de la lectura y al final de ella se aplaudía diciendo: bien, muy bien, admirable, batiendo las palmas, haciendo trepidaciones con las sillas o dando saltos sobre ellas y agitando la toga, que era el aplauso mas caluroso. Entre los oyentes había, como en nuestros teatros, buen golpe de alabarderos, cuyo jefe, que era siempre un amigo intimo del lector, hacia las invitaciones para el acto (Invitari auditores solebant per libellos et codicillos), iniciaba los aplausos y enardecía a los espectadores que daban señales de tibieza. El celebre lector Estacio, que leía sus versos en el salón de Abascanio, tenia un amigo y admirador, llamado Crispino, que adquirió en el desempeño de tal cargo singular notoriedad.
Las lecturas publicas eran ensayadas por el lector con tanto esmero como hoy lo son las representaciones teatrales.

Rufino Blanco y Sánchez
Arte de la Lectura
Madrid; Imp. de la “Rev. De Arch. Bib. y Museos”; 1916
Sexta edición

11 octubre, 2010

Escribir para niños.

“EDUCADORES, sed meticulosos en la elección del primer libro; y para que dicha elección os sea mas fácil, no estará de mas que recordéis cuanto escribió Anatole France en su admirable estudio “Le livre de mon ami” a propósito del modo como deben escribirse los libros para los niños con intención de instruirlos, educarlos y recrearlos a un tiempo. France dice así: “Si escribís para los niños no adoptéis una manera especial: pensad bien, escribid bien: es el único secreto para agradar a los lectores. El mismo “Robinson Crusoe” que hace un siglo es el libro clásico de la niñez, no se escribió, en su tiempo, para los niños, sino para los hombres, para los graves mercaderes de la ciudad de Londres y para los marineros de Su Majestad. El autor puso en el todo su arte, su rectitud, su vasto saber, su experiencia. Y esta visto que todo esto, ni mas ni menos, es lo que se necesita para recrear a los niños.”

Pág. 132. Del articulo “El primer libro”, de su obra “Las mujeres y los niños en la vida social.”


Lino Ferriani
Las Mujeres y los Niños en la vida social. Carta-prólogo de M. Magnaud. Versión española con aprobación del autor por Luis Umbert
Barcelona, Henrich y Cia., 1910 (aprox)
12º, 239 págs.

07 octubre, 2010

Diario original del Compromiso de Caspe. 1412


Encuentran el diario original de las deliberaciones del 'Compromiso de Caspe'
El documento refleja las negociaciones de 1412 que permitieron llegar a un consenso político de los diferentes territorios de la Corona de Aragón en la delicada situación sucesoria

EFE VALENCIA
La Universidad de Valencia ha encontrado entre sus documentos históricos el diario original de las deliberaciones del "Compromiso de Caspe" (1412), según han informado fuentes de esa institución en un comunicado. El diario refleja las negociaciones "que permitieron llegar a un consenso político de los diferentes territorios de la Corona de Aragón en la delicada situación sucesoria, que culminó en la elección de Fernando I de Antequera como nuevo rey", agrega la nota.
El documento había pasado desapercibido a los investigadores por un error de fechado del catálogo, realizado en 1913, que situaba este manuscrito en el siglo XVI, según el comunicado.
Hasta ahora, únicamente se tenía constancia de tres copias de este documento, conservadas en el Archivo de la Corona de Aragón y en la Catedral de Segorbe (Castellón).
La encuadernación del documento está deteriorada, pues al desaparecer buena parte de la costura los cuadernillos quedan separados de la cubierta.
Además, las abundantes manchas de humedad que se extienden de principio a fin del cuerpo del libro han provocado una falta de consistencia y pérdida del soporte en algunas zonas del documento, con mayor incidencia en la primeras hojas.
El servicio de Bibliotecas y Documentación de la Universidad de Valencia va a acometer su restauración con una intervención precisa para la estabilización y consolidación del soporte y la encuadernación, que le devuelva la funcionalidad perdida y garantice la preservación integral de los valores documentales.