Nilo Fabra y el librero.

El gesto de un poeta español, Nilo Fabra*, que acudió ante un librero de la calle de Preciados con la pretensión de entusiasmarlo para que vendiese en la tienda un libro suyo. El hombre de la librería quiso mofarse del aspirante al Parnaso y no se le ocurrió cosa mejor que aludir a aquellos versículos, creyendo el muy ignorante que ese vocablo entrañaba una expresión de rotundo menosprecio.
Fue tan insultante la actitud del hombre del mostrador que el poeta tuvo a bien arrojarle a la cabeza los seis tomos de versículos que llevaba, y a los oídos unas cuantas palabras bastante fuertecitas.
Con razón –con tristísima razón- decía otro librero, don Fernando Fe, que “los poetas tenían que morirse para empezar a venderse”.

Suplemento de EL NACIONAL
Por Antonio Acevedo Escobedo
14 de marzo de 1948 Nº 50

*Nilo Fabra (Madrid, 1882-1923) fue hijo de Nilo María Fabra (Blanes, Gerona, 1843 - Madrid, 1903), fundador de la Agencia Fabra en 1867, la primera agencia de noticias de España.

A fin de reconocer los Archivos y Libreria de la Catedral de Toledo.

REPRESENTACIÓN

Del Padre Andrés Burriel, de la Compañía de Jesús al Ilustrísimo Señor Don Manuel Quintano y Bonifaz, Arzobispo Inquisidor General, y Confesor de S.M. en 24 de marzo de 1756, desde Toledo.

SEÑOR.
Andrés Marcos Burriel, de la Compañía de Jesús, Maestro de Prima de Teología en el Colegio de la Ciudad de Toledo, puesto a los pies de V.S.I. con el mayor respeto dice: Que a fines del año de 1749 quando con licencia de su General marchaba a Cádiz para pasar a las Indias, baxó una orden del Rey nuestro Señor (Dios le guarde) a su Provincial, para que le detuviese, porque S.M. quería emplearle en cosas de su servicio y bien publico. En efecto fue detenido, y desocupado de la Cátedra y Maestría de Alcalá, quedó de orden del Rey muchas veces repetida a la dirección primitiva del Padre Francisco Rávago, Confesor entonces de S.M., el qual se dio orden verbal de ir al Toledo en compañía del Doctor Don Francisco Pérez Bayer, Catedrático de Hebreo de Salamanca, y ahora canónigo de Barcelona, a fin de reconocer los copiosos Archivos y Librería MS. de la Santa Iglesia Primada. A este dicho fin Padre Rávago le dio una carta escrita a nombre del Rey por el difunto Excelentísimo Señor Don Joseph Carvajal el Ilustrísimo Cabildo, el qual en su vista abrió bizarramente sus Archivos por muchos meses desde fines de 1750, y sucesivamente franqueó su librería MS. el Verano de 1751, asistiendo siempre mañana y tarde dos señores Canónigos con tanta fineza, y tan singular satisfacción de aquel respetabilísimo Cabildo, que habiéndose suscitado ciertas dificultades sobre asistencia tan penosa y prolongada, en 1754 instruido por menor el Cabildo por sus Doctorales de todos los trabajos hechos por el Padre Burriel, y de las ideas, y obras a que los dirigía, mandó de nuevo, atendida la utilidad publica, que se franquease la dicha librería por todo el tiempo que hubiese menester, y le asistiesen por turno dos Prebendados, uno de cada coro, lo que se hizo aquel año siguiente: empezando y repitiendo esta asistencia en muchos turnos el Excelentísimo Señor Cardenal Arzobispo, entonces Dean de aquella Iglesia Primada; y cerrada ya la comisión, y despidiéndose del Ilustrísimo Cabildo por dos memoriales, este le dio dos veces por medio de su Presidente Don Manuel de Guzmán en persona gracias no merecidas, y las mayores muestras de satisfacción: de manera, que una comisión tan delicada y espinosa, como enojosa y pesada, parece no pudo sostenerse, y concluirse por esta parte con mayor felicidad.
Por otro lado el Padre Burriel, así al principio en que trabajo con el Doctor Bayer, como después que trabajo solo con sus amanuenses, fue dando cuenta sucesivamente a dicho Padre Rávago, como a su gefe, el qual aprobó sus fatigas, y le proveyó de medios para continuarlas; y hecho ya cargo el Padre Burriel de todos los tesoros guardados en los citados Archivos y Librería formo el plan general de varias obras que ideaba a fin del año de 1752, y lo hizo presente el Padre Rávago, que también lo aprobó, y exortó a proseguir hasta la total conclusión.
Aunque esta comisión no corría por mano del Excelentísimo Señor Don Joseph Carvajal y Lancaster, como corrían otras del reconocimiento de otros Archivos del reyno, y por tanto, ni S. E. dio comisión, ni facultades, ni instrucción, ni dinero alguno a dicho Padre Burriel, como dio a los otros comisionados de su departamento: sin embargo S. E. se digno tener correspondencia familiar, así en presencia, como por cartas con dicho Padre, y quiso ser informado muy por menor de todas sus ideas literarias. En consequencia de esto S.E. le comunico todos los papeles de las controversias, y negociaciones que entonces se agitaban en la Corte de Roma, le remitió todos los papeles que se habían recogido, y que iban recogiendo de su orden los Comisionados de Cataluña, Valencia, Murcia, Cuenca, Orihuela, Plasencia, Sigüenza, Córdoba, Coria y Madrid; y por sus influxo les envío nuevas ordenes sobre las anteriores instrucciones: hizo venir varios Códigos de Tarragona, de Ripoll, de Murcia, y de Paris: el envió otros de su librería: se valió de los Ministros para lograr varias noticias de libros de Paris, Viena y Roma: mandó comprar en Plasencia la librería MS. que fue del Arzobispo de Toledo Don García de Loaisa, y pasó a su poder todos los MSS, de que se componía: finalmente, aunque la comisión del Padre Burriel no corría por su mano, no dexó el Excelentísimo difunto piedra por mover, para que dicho Padre adelantase sus obras ideadas, mirándolas como utilísimas a la Iglesia, y a la nación, y ofreciendo promoverlas por su parte en todas ocasiones, y al mismo tiempo le encomendó algunos trabajos particulares, de cuya execucion se mostró extremadamente satisfecho.
A poco tiempo de haber muerto el Excelentismo Senior Carvajal, se pidieron al Padre Burriel por el Excelentísimo Señor Don Ricardo Wal todos los papeles recogidos por los otros comisionados, y los libros traídos de otras partes de orden del Excelentísimo Señor difunto; y aunque represento que no había podido disfrutarlos aun todos para sus obras proyectadas; sin embargo se repitió la orden, y en cumplimiento de ella se entregaron todos.
En la misma carta de aviso de la entrega, con fecha de 18 de agosto de 1754 se le mando por el mismo Ministro, que enviase la copia de la Colección Canónica Hispano Gótica, que había hecho, y cotejado con muchos Códigos antiguos; pero habiendo dicho verbalmente el Padre Burriel a S.E. que su comisión y papeles de ella corrían por mano del Padre Rávago, de orden y encargo del Rey, no se le instó mas para la entrega.
Sin embargo ahora ha recibido de dicho señor Excelentismo en pliego certificado la carta orden, cuya copia va con esta a V.S.I., por la qual se le manda de orden soberana de S.M., no solamente que remita la copia de la citada Colección Canónica Hispano Gótica, sino también todas quantas copias he hecho durante su comisión de libros, privilegios, documentos, y demás papeles. Como S.M. puede mandarlo por la mano que quisiere le ha sido forzoso responder de la manera que V.S.I. verá en las copias. Remitió prontamente dicha colección en quatro grandes tomos en folio, y otros papeles que tocan a ella; y sino tuviera la precisión de formar un índice con extractos a la larga de todos los libros y documentos copiados en esta santa Iglesia primada, el qual le pidió el Cabildo, y le ofreció en la despedida, ya hubiera enviado todos sus papeles. Esta formando este índice que pide mucho tiempo, porque los papeles son muchos, y en tiempo de quaresma, con tantos ministerios hay lugar para poco: mas luego que concluya habrá de enviar de una vez todos sus trabajos, sino se le manda antes otra cosa.
Entretanto cree el Padre Burriel muy de su obligación dar cuenta de todo a V.S.I.., para que teniéndolo entendido, pueda tomar medidas y providencias que le parecieren mas a propósito. Lo primero, porque habiendo V.S.I.. sucedido de orden del Rey en todos los encargos que tenia el citado Padre Rávago, y siendo uno de ellos por especiales ordenes de S.M. la dirección de la comisión, y obras de dicho Padre Burriel, debe este dar a V.S.I. como a su gefe privativo cuenta de todo lo que acaeciere en esta razón. Lo segundo, porque corriendo al cuidado de V.S.I. la dirección de la Real Biblioteca, y estando destinadas para esta de orden de S.M. las obras y papeles de la comisión de dicho Padre Burriel, en el caso que este muriese sin imprimirlos, para lo qual tiene dicho Padre hecha una declaración general de los que son, toca también a V.S.I. recoger dichos papeles, y saber su extravío o paradero.
Y para que V.S.I. pueda instruirse por mayor de quales y quantos hayan sido los trabajos literarios de dicho Padre Burriel, quan vastas y útiles son sus obras, y el adelantamiento y estando que estas tienen, le ha parecido enviar a V.S.I. una copia del plan general que de ellas hizo en carta de 22 de diciembre de 1752 al Padre Francisco Rávago, a la qual ha añadido ahora en la margen algunas notas: porque aunque en dicha carta no se mencionan muchos trabajos posteriores, da bastante idea de las obras mas principales y substanciales, y puede suplir la falta de índices menudos, que a su tiempo pasara también a manos de V.S.I.
Por lo demás dicho Padre Burriel ruega a V.S.I. que mediante la bondad y religiosa piedad de su corazón, quiera considerar qual debe ser el vivo dolor y sentimiento de dicho Padre en un sacrificio tan terrible: pues habiendo sido elegido para estos estudios, no solo sin pretenderlo, mas aun sin pensarlo: habiendo sido separado a este fin, no solo de los estudios y ministerios propios de su Religión, mas privado también de la vocación que le llevaba a los bárbaros Indios habiendo trabajado todos estos años, día y noche con tesón, que ha traspasado largamente la raya de la prudencia: habiendo consultado sus ideas con los hombres mas doctos de España: habiendo merecido su execución en vista de lo trabajado ya en ellas, las aprobaciones del Cabildo Primado de Toledo, y las de dos ministros tan sabios como el Excelentísimo Señor Carvajal y Padre Rávago, no haciendo mención de otros sugetos particulares: estando gran parte de sus obras imperfectas, en apuntamientos y borradores, y muchas especies sin apuntamiento por escrito como es preciso suceda en obras muy extendidas pertenecientes a diversas ciencias y facultades trabajadas a un mismo tiempo por un hombre solo; y finalmente teniéndose noticia de estos trabajos en casi toda Europa y America, sin que el Padre lo haya publicado, sino otros sugetos Españoles, que esperaban resultaría de estas obras una gloria muy grande a nuestra Santa Religión Católica, a España, y al Rey, nuestro señor, y después de todo se vera ahora privado de un golpe de todas sus copias, libros, documentos y papeles, y del tierno y no maduro fruto de tan tenaz estudio, y continuadas vigilias y fatigas. Y aunque es verdad que muchas personas mas doctas y sabias se aprovecharan de estos libros, documentos y papeles, mejor que dicho Padre en gloria de España; pero infinitas especies, observaciones secretas, alusiones calladas de unas cosas a otras sin apuntar, ¿como se trasladarán de su cabeza a otra con los papeles?
Finalmente, aunque es verdad también que todas estas copias y papeles son propios del Rey que los mandó executar, y los ha costeado (bien que dicho Padre no ha pretendido, ni sacado el mas leve interés temporal, sino sola la gloria de servir fielmente en su comisión a S.M.) sin embargo dicho Padre nunca ha trabajado para que otros se sirvan de sus trabajos; antes conformándose con las intenciones del Rey nuestro Señor, que se le han manifestado del modo dicho, ha dirigido sus fatigas a la composición de las citadas obras, que por el mismo Padre se habían de perfeccionar, limar y dar a luz baxo la aprobación, y auspicios de S.M., y así ha trabajado como autor y escritor, y no como mero copiante. Y hecho cargo de la debida subordinación de su persona, y papeles al Rey nuestro Señor, que se dignó elegirle para esta empresa, ha tenido antes uno y otro a la disposición del Padre Rávago, como gefe propio suyo, nombrado por S.M., y ahora tiene persona y papeles a disposición de V.S.I. como su sucesor en todos sus encargos, y como a tal da cuenta sencilla de todo lo dicho, deseando a V.S.I. la mayor exaltación.
Toledo y Marzo 24 de 1756. Jesús = Andrés Marcos Burriel.


Antonio Valladares de Sotomayor
Semanario Erudito, que comprehende varias obras inéditas, criticas, morales, instructivas, políticas, históricas, satíricas, y jocosas de nuestros mejores autores antiguos y modernos. Tomo decimoséptimo.
En Madrid por Don Blas Román, MDCCLXXXIX

Carro de las donas.

Eiximenis, Francesc (ca.1340-ca.1409)
Este deuoto libro se llama carro de las donas : trata de la vida y muerte del hombre christiano / [Francesc Eiximenis]
por industria de Juan de Villaquiran, 1542 Valladolid

[6], l, l, xlj, cl, [4], lxxxiij [i.e. lxxxiiij], [2] f. ; Fol. (30 cm)
Referencia en Palau 85209
Pie de imprenta. obtenido del colofón
La primera portada a dos tintas y con gravado. - Las otras portadas orladas. - Tipos góticos. - Iniciales. - Texto a dos columnas. emmarcadas dentro de filetes

Lecturas infantiles en 1963. No hace tanto tiempo.

¿Qué leen los niños?
¿Las revistas infantiles y demás publicaciones periódicas para niños son de tan escasa trascendencia que no merecen la atención de los padres, o mas bien constituyen un serio problema para todos los que tratan de la educación de la infancia? ¿Esas lecturas refuerzan o contrarrestan la educación de la familia, de la escuela y de la catequesis? He aquí un problema digno de toda nuestra atención.
Si, los padres se han de enterar de las condiciones morales de los amigos de sus hijos, con mas razón han de saber que genero de personajes son esos amigos invisibles que llenan su imaginación y arrebatan su corazón, porque los TEBEOS seducen a los niños, se les meten por los ojos, les encantan con su artística portada en colores y les hacen soñar con las aventuras interminables de sus héroes.

¿CUANTO LEEN LOS NIÑOS?
Los niños leen muchísimas revistas y periódicos ilustrados de los que pocos son formativos, muchos son antieducativos, y algunos malos e irreligiosos. Cada día se multiplican mas en las ciudades las tienduchas en que se venden y cambian toda suerte de revistillas que explotan la curiosidad y candidez de los niños.
Llegan mensualmente a Bilbao unos 300.000 tebeos, que cuestan de cuatro a diez pesetas, con lo que gastan los niños mensualmente en prensa infantil mas del millón de pesetas. Al año leen esos niños 3.600.000 ejemplares (mas de 100.000 kilos de papel), en los que gastan varios millones de pesetas.
Estas cantidades bien encauzadas serian suficientes para crear en las grandes ciudades buenas Bibliotecas Circulantes de libros y revistas educativas para niños, que acabasen con toda la basura literaria que ahora deforma la generación del mañana. Bastaría lanzar el slogan: “Por diez pesetas al mes, tendrás libros de interés” para proporcionarles una lectura bonita, variada y educativa, costeada por sus padres.
Se publican en España por lo menos 70 títulos de revistas infantiles y cuadernos de aventuras que nunca acaban, con lo que el niño llevado de su innata curiosidad, vive en un mundo irreal y deformativo.
De una encuesta realizada en Madrid sobre 5.000 niños resulta que el 46 por 100 leen algún Tebeo todos los días, y el 34 por 100 los leen varias veces por semana. Apenas habrá niños en las ciudades que no lean a menudo la prensa infantil ilustrada.
En Italia hay 400 semanarios (TBO, Fumetti) para niños, con una tirada de 5 millones de ejemplares por semana.
De una encuesta hecha sobre 8.500 niños resulto que el 2 por 100 no leía ninguno, el 24 por 100 leía uno, el 9 por 100 leían cuatro, el 7 por 100 leían cinco, el 6 por ciento leían de diez a treinta Tebeos por semana.
Esta prensa infantil causa en los niños una honda impresión por la especial receptividad de la infancia y por tratarse de historietas ilustradas en colores.
Se vio que 1.460 leían revistas publicadas por la Acción Católica; 422, indiferentes, 242 leían temas frívolos y eróticos; 1.634, aventuras, y 100 revistas comunistas.

¿QUE LEEN LOS NIÑOS?
Actualmente en España no se permite publicar prensa corrosiva, pero la prensa comercial mas difundida es antieducadora; no triunfa la virtud, sino la astucia; no reina la justicia, sino la fuerza bruta, no enseñan a ser mejores, sino a vivir de trampas y picardías. ¿Y así vamos a reconstruir una España digna, justa y de elevados ideales?
“El 95 por 100 de lo que leen los niños y jóvenes españoles es antieducativo”.

ORIGEN DE LAS LECTURAS
Los niños leen primeramente lo que encuentran en casa, después lo que les presta gratis un amigo, luego lo que obtienen pagándolo a un compañero, sigue lo que alquilan en los kioskos por dinero o por cambio de revistas ya leídas y por fin lo que compran directamente.
De estas cinco fuentes de lecturas se deduce que los niños leen mucha prensa infantil al cabo de la semana, y casi siempre al margen de la vigilancia de sus padres y educadores. Esta falta de control es un grave fallo de la educación familiar y escolar que hay que corregir a tiempo.

IMPORTANCIA
La educación que se recibe en los primeros años es decisiva para toda la vida, y la lectura infantil, en la que el niño emplea muchas horas, no puede menos de modelarle en bien o en mal.
Lo que cuenta Cervantes de Don Quijote (Cap. I) nos pinta de mano maestra lo que sucede con los niños al entregarse a la lectura de los cuadernos de aventuras.
Comienzan a leer por matar el tiempo, pero luego les cobran tanta afición y gusto que olvidan sus deberes y estudios y gastan en ellos cuantos dineros pueden conseguir.
Bien pronto les ocurre lo que al caballero manchego, al que se le lleno “la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encantamientos como de pendencias, batallas, desafíos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles.”
Y se les asienta de tal modo en la imaginación ser verdad toda aquella maquina de soñadas invenciones, que para ellos no hay historia mas cierta en el mundo y al fin vienen a ejecutar y poner por obra todo lo que han leído en letras de molde y visto en los dibujos de sus idolatrados Tebeos, como Don Quijote se hizo caballero andante por imitar a los héroes de sus lecturas.
La prensa periódica imprime sus ideas en nuestros cerebros de un modo irresistible; cualquier arribista, sin ninguna formación, monta escuela en la que moldea miles de cerebros juveniles. Ningún poder iguala al de la Prensa en extensión, rapidez y eficacia.
Lo peor es que la mayor parte de esta Prensa no esta al servicio de la verdad ni del bien, sino que esta al servicio del oro; la prensa infantil es un negocio para ganar mucho dinero, sea como sea.
¿Es verdad que influye en la conducta lo que leen los niños en su prensa infantil? La respuesta nos la dan las estadísticas. Las lecturas inconvenientes han influido en el 40 por 100 de los niños delincuentes que pasaron por el Tribunal de Madrid en 1943.
Algunos de esos lectores llegaran a cometer los delitos que han leído y visto en los grabados, y otros muchos tendrán que sufrir una continua lucha en la vida para rechazar los impulsos de las pasiones agudizadas por esas lecturas.
Las revistas infantiles están llevando a nuestra niñez por el camino de la violencia y de la barbarie, incompatible con la dulzura que debe reinar en el corazón del niño. Son muy pocos los Tebeos que moralizan, tienden mas a revelar el mundo del crimen y del robo.
En prueba de esta real y malsana influencia convendrá aducir el siguiente caso. Fue descubierta en Bergamo (Italia) una banda de niños de 6 a 8 años que formaban la secta del “Mau-Mau” para romper cristales de ventanas, autobuses y tranvías. La policía, que estaba alarmada por los episodios de vandalismo que se sucedían en cadena, descubrió al jefe del Mau-Mau un niño de 8 años.
La detención tuvo lugar cuando el niño se dirigía a presidir una reunión secreta en una cueva cerca del río. Preguntado como le había venido la idea de fundar una secta de esta clase, respondió el niño mostrando un Tebeo en el que se daba con todo detalle la reconstrucción fidelísima y original de las hazañas de la secta infantil del Mau-Mau. (Surgam, 1954, 107)
No olviden este caso los padres y educadores que candorosamente creen que los Tebeos y cuadernos de aventuras son agua que resbala en un tejado de zinc sin dejar huella en el corazón ni en la conducta de los niños.
Es verdad que semejantes comportamientos antisociales no son obra de todos los días, pero se desencadenan de modo fatal cuando la lectura o el cine conmueven a un desequilibrado o al que se halla en un situación especial, entonces basta un pequeño fulminante para disparar un cañón.

PRENSA NOCIVA

Son positivamente dañosos los relatos detallados de crímenes y suicidios, cuentos de amor poco delicados, las historietas que exaltan al niño díscolo y desobediente o dejan malparados a los padres, maestros, sacerdotes y autoridades o ponen en ridículo la vida familiar.
Las que traen dibujos o descripciones sensuales, las novelas de trama amorosa con demasiadas efusiones, deslices y adulterios, las que exaltan el divorcio y el suicidio. Las novelas policíacas que excitan el odio y la venganza o hacen atractiva la persona del criminal, las que traen ilustraciones terroríficas indecorosas, las que describen con detalle los fraudes y robos.
Las que atacan a la religión o presentan a sus ministros en forma grotesca, las que exaltan el odio de clases y despiertan sentimientos de envidia, rencor y venganza, las que no recuerdan con moderación las glorias patrias.

DAÑOS DE LA PRENSA COMERCIAL
1) Deformación de los ojos por el mal papel, letras pequeñas, raras, delgadas e ilegibles que exigen una excesiva acomodación de la vista.

2) Deformación del lenguaje, que es bárbaro, lleno de extranjerismos y de frases de argot; no hay héroe que no se llame Jim o John. Faltas de sintaxis y de ortografía, lenguaje incorrecto e inculto.

3) Deformación del gusto artístico literario y pictórico por las rarezas y extravagancias continuas que prodigan; estamos padeciendo una grandisíma decadencia de arte que nos dejara para siempre estigmatizados en la Historia.

4) Deformación moral por la falta de sentimientos éticos y religiosos y predominio de la fuerza bruta y de la violencia. Todos son escenas de terror y de crimen, de luchas y muertes violentas, de tiros y cuchilladas, de robos y venganzas.
Las revistas para niños están llenas de pistolas, puñetazos, patadas, crueldades, palizas y asesinatos. Todos debemos contribuir a limpiar las calles de semejante basura infecta, nido de microbios antisociales, mil veces peores que los que causan la tisis o la lepra.
Con razón las naciones, aterradas por el aumento de la criminalidad juvenil. Comienzan a perseguir semejantes escuelas del crimen.
En Estados Unidos desean la promulgación de un código ético para revistas infantiles a fin de poner coto a la ola de criminalidad que ha invadido el país. En Inglaterra los vendedores de revistas por propia iniciativa han suprimido en muchas partes la venta de semejantes revistas. El ayuntamiento de Glasgow (Escocia) ha protestado contra la venta de historietas americanas ilustradas, llenas de casos horribles.

LEGISLACIÓN ESPAÑOLA
La principal es el Decreto de 24 de julio de 1955 y el reglamento de la misma fecha sobre publicaciones infantiles y juveniles que apareció el 2 de febrero de 1956. Se parece a la ley francesa del 19 de julio de 1949.
Estas y las anteriores disposiciones son resultados de las disposiciones de jueces, educadores y moralistas para que se levante un muro de contención contra la inmoralidad y antieducación de la prensa infantil y comercial.
Con ello ha desaparecido la edición y venta publica de la pornografía y lecturas que socavan los cimientos de la religión, de la patria y del orden social, pero los explotadores sin conciencia, atentos únicamente a ganar dinero, siguen editando una literatura infantil insulsa y sin valor educativo. La Ley impide la circulación de la prensa inmoral y truculenta, pero seguirá rodando la prensa, frívola y falta de todo valor formativo, que debe ser sustituida por otra prensa divertida y educativa.
Esta ley de prensa es magnifica pero hace falta urgir su cumplimiento.

PRENSA CATÓLICA
El periódico católico es el soldado desconocido que defiende las posiciones de la cristiandad y por eso es digno de todo nuestro apoyo. ¿Que conseguiremos con construir iglesias, levantar colegios, fundar hospitales si un día los artículos incendiarios de la prensa ponen fuego a nuestras obras? ¿Como defender la iglesia? –Con una gran muralla de papel.
Nuestra prensa infantil católica alcanza poca difusión porque no tiene el apoyo de la familia, ni de la escuela, ni de la parroquia. Los escasos ingresos no les permiten a estas Editoriales ni hacer propaganda, ni mejorar la revista, ni enviarla a los kioskos para su venta callejera. El mejor apoyo es la suscripción directa que debe figurar en el presupuesto familiar católico.
“A todo niño católico, una revista católica.”
Pero los Tebeos católicos no pueden ser la continuación de una clase de religión, basta con que se entretengan al muchacho sin perjuicio de su educación, animándole al estudio y depositando en su corazón nobles inquietudes que le eleven a los mas altos ideales.
En casi todas las naciones hay revistas infantiles y educativas, editadas con criterio católico, como “El Vittorioso” en Italia, “Coeur Vaillant” en Francia; en Holanda tienen revistas católicas formativas muy difundidas que leen mas de medio millón de niños.

REMEDIOS
1) Hablar a los niños sobre la importancia y selección de las lecturas, darles conferencias con proyecciones para que rechacen la basura literaria y comercial.

2) Vigilancia cuidadosa de los padres y educadores sobre las lecturas de los niños, dándoles instrucciones sobre lecturas nocivas y provechosas.

3) Escribir cartas a los directores de la prensa infantil haciéndoles ver el daño que causan con sus publicaciones deseducativas y rogándoles que publiquen material bonito y educativo. Colaborar en las revistas de mayor difusión con el envío de historias educativas.

4) Obtener de las autoridades leyes que proscriban la mala prensa, conocerlas y hacer que se cumplan en todas partes.

5) Preguntar el confesor a los niños sobre sus lecturas para que hagan una selección conforme a la moral; lo mismo a los padres para que vigilen en este punto a los hijos.

6) Establecer centros de difusión de la buena prensa infantil que contrarresten a la mala o indiferente. Organizar la venta y cambio de revistas infantiles educativas en los puntos de mayor concurrencia de los niños, atraerlos con medios insinuantes y formarles directamente la conciencia y el gusto literario.

7) Fomentar la suscripción directa. Cada parroquia, catequesis, escuela y colegio debe recibir paquetes (5 ejemplares) para sus niños suscriptores y aun para la venta apostólica; reservando los que sobren para premios en catequesis de aldeas.

8) Sustitución. No basta prohibir a los niños las malas lecturas, porque tienen una gran curiosidad por conocer el mundo; quieren explorar, avanzar, son mareas incansables, imposible convertirlos en lago de aguas tranquilas. El niño leerá y esas lecturas le harán una gran impresión, porque se entrega al autor en cuerpo y alma, todo lo acepta, aunque sea veneno, porque es incapaz de apreciar el mal. No queda mas remedio que sustituir el mal TEBEO por otros educativos. El hombre, sin darse cuenta, imitará a los héroes que le apasionaron en su niñez y juventud.


LOS NIÑOS LEEN LO QUE QUIEREN SUS PADRES

REVISTAS FORMATIVAS

“Aguiluchos”, mensual, misional; 8 a 14 años, bien presentada. suscripción: 60 Ptas.; numero suelto, 7 Ptas. PP. Combonianos, Apartado 361, Ategorrieta, San Sebastian (Guipúzcoa)

“Anales de la Santa Infancia”, misional; seis números al año 15 Ptas. la suscripción; C/ Manuel Iradier, 12-1º. Apartado 35, Vitoria.

“Hosanna”, 8 a 14 años. Revista de la Cruzada Eucarística, mensual, piadosa y formativa. suscripción: 60 Ptas.; Apartado 73, Bilbao (Vizcaya)

“Juventud Misionera”, mensual, tira 16.000 ejemplares, 60 Ptas., al año; Y “En marcha” revista juvenil. PP. Salesianos. C/ Alcalá, 164, Madrid-2.

“Ling-Ling”,mensual, misional. 8 a 14 años. suscripción: 50 Ptas.; PP. Franciscanos, calle Calaf, 13, Barcelona.

“Juventud Siglo XX”, (J. 20), 10 a 16 años. 15 números al año. suscripción: 135 Ptas.; numero suelto, 10 Ptas. En PP. Salesianos. Paseo San Juan Bosco, 62, Barcelona.

“Primavera”, Revista juvenil femenina, 12 Ptas. ejemplar. Vía Laura Vicuña, 1.- 20092 Cinirello. Balsamo (Milán).

“Héroes Bíblicos”, Las grandes aventuras de la Historia y otras colecciones. Anuncian para el futuro otras publicaciones: “Cuadernos de jóvenes” y “Poder joven”, en PP. Salesianos. Paseo San Juan Bosco, 62, Barcelona.


“Molinete”, para niños y niñas de 8 a 12 años. Editorial Dulma. Calle General Mola, 90, 5º.- Madrid (17)

“Historias ilustradas de la Biblia”, Interprint, Medellín. Colombia. Se venden en kioskos.

“Vidas ejemplares”, de 10 a 20 años. Trae 32 paginas en colores de tipo TBO; son vidas de Santos y personajes ilustres. Buena Prensa. Apartado 6.999, México. Distribuidor para España: Editorial Novaro: Plaza Cardona, 5-6, Barcelona (6). Tiene otras colecciones “Patronos y Santuarios”, “Historia del Cristianismo”, etc.


A. Zulueta, (S.J.)

¿Qué leen los niños?

Col. Folletos ID.

Santander; Editorial Sal Terrae; (1963)

Antes de imprimir un libro...

XVIII

LA ENSEÑANZA Y EL LIBRO

A la difusión de la cultura de la España del Siglo de Oro, contribuyó eficacísimamente la abundancia del libro impreso. La marcha triunfal del humanismo renacentista fue entonada, desde los albores de la imprenta, por multitud de voces españolas, salidas de las prensas de Valencia (desde 1474), Barcelona (1475), Zaragoza (1475), Sevilla (1476), Salamanca (1480), Toledo (1483), Alcalá, donde se publica la primar Biblia poliglota (1514-1517). Fueron notables, por la belleza de sus producciones, las imprentas de Jacobo Cromberger, en Sevilla; de Jorge Coci, en Zaragoza de Arnaldo Guillen, en Logroño y en Alcalá; la de Felipe Mey, en Tarragona; de Juan de la Cuesta, en Madrid, que imprimió el Quijote. Felipe II protegió las imprentas con la publicación a sus expensas de obras como las de San Isidoro, por Grial (Madrid, 1595-1599), o la Poliglota de Amberes, dirigida por Arias Montano e impresa por Plantino.
Antes de imprimir un libro era preciso obtener licencia del Consejo de Castilla, ante el cual se presentaba el manuscrito original. El gobierno encargaba de la censura (gubernativa) a una persona entendida, y cuando el censor lo aprobaba, lo devolvía al autor, rubricado en cada hoja por un secretario. La impresión había de hacerse con arreglo a aquel texto. Una vez hecha, volvía al Consejo con el original y una copia impresa, y si estaba conforme, se daba el privilegio o titulo de propiedad por un tiempo limitado (diez años o doce como máximo). En el primer pliego se había de imprimir el privilegio, la censura y la tasa del precio que marcaba el Consejo. También solían imprimirse dedicatorias y composiciones laudatorias del autor y su libro, obra de los amigos.
Rara vez se imprimía el libro a costa del propio autor: el dueño era el librero, o el mismo impresor, y suele constar este detalle en la portada de los libros. La propiedad literaria no estaba garantizada; por lo que no es extraño ver, por ejemplo, que Lope de Vega no intervino en la edición de Partes de sus comedias hasta llegar al volumen IX y después de haber sostenido un pleito con el impresor en el tomo anterior. Además, la costumbre permitía el plagio y el hurto literario.
Para gozar protección, y a veces auxilio pecuniario, los escritores ponían sus libros bajo el mecenazgo de algún poderoso: así el Quijote fue dedicado al Duque de Béjar, y el Persiles al Conde de Lemos.
Eran muy curiosos los pliegos sueltos llamados de cordel (porque los pliegos sueltos eran colgados en una cuerda, en los puestos de venta de las calles, gradas de las catedrales, etc.), con romances, o con relaciones de hechos curiosos, que venían a servir como los periódicos modernos. El primero de estos, La Gaceta, es de Madrid de 1661.
Felipe II creó la Biblioteca de El Escorial, donde reunió las librerías de Isabel la Católica, de don Diego Hurtado de Mendoza, del Obispo de Plasencia, don Pedro Ponce de León, la de Antonio Agustín y otras.
En el Siglo XVII se añadieron las de Muley Cidán, apresada en un barco, y la del Conde-Duque de Olivares.
Bibliotecas notables tenían el Duque de Osuna, el del Infantado, el de Calabria, el Conde de Gondomar, don Sebastian Ramírez de Prado y tantos otros. Catedrales como las de Toledo, Oviedo y Segovia, y todos los conventos y monasterios, eran riquísimos en libros, muchos de los cuales fueron aventados por las revoluciones del siglo XIX, y hoy son ornato de naciones extranjeras.

González Palencia, Ángel
La España del Siglo de Oro
Madrid; S.A.E. de Traductores y Autores; 1940

Historia del "Times"

Consultorio de Bibliografía.

HISTORIA DEL “TIMES”.- El primer numero del Times, el gran diario ingles, apareció en Londres el 1 de enero de 1788, es decir, hace ciento cincuenta y un años.
En su articulo de presentación declaraba que, como Jano tendría dos caras; una, para sonreír a los amigos de la vieja Inglaterra, y otra, siempre con el ceño fruncido, para sus enemigos. En ese numero, por las fechas de los artículos de sus corresponsales en el Extranjero, conocemos el detalle curioso de que la correspondencia a Londres desde Paris y Rotterdam tardaba diecisiete días; la de Francfort, dieciocho; la de Varsovia veintisiete, y la de Constantinopla, hasta cincuenta y dos.
El Times no fue siempre periódico oficioso, como lo demuestra que su primer propietario, John Walter, fue encarcelado dos veces: una, por publicar la noticia de que habían sido castigados el príncipe de Gales y el duque de York a consecuencia de una irrespetuosidad contra el monarca; y la otra, por haber anunciado el desembarco en Inglaterra del duque de Clarence, contraviniendo las ordenes del Almirantazgo.
No solo fue entonces órgano oficioso, sino que atacó duramente al Gobierno Pitt, “hasta el punto de que este intentó retardarle el recibo de los artículos de sus corresponsales. Empeño vano porque el Times creó un servicio especial de barcos y coches correos, gracias al cual pudo dar mucho antes las noticias que las favorecidas hojas ministeriales. El primer servicio mensual de correos entre las Indias y la metrópoli anticipándose al del Estado, fue el del Times.
El diario ingles ha cuidado mucho sus corresponsalías en el Extranjero. No ha cesado de tener en ellas a los mejores prestigios del periodismo como O’Reilly, Rusell, Prévost-Paradol, Blowitz, Morrison, Stead.... En esos servicios informativos no omite gastos, como lo prueba que ya en 1882 publicó un cablegrama de Colombo describiendo el estado en que se encontraba el Tonkin, que le costó 40.000 pesetas.
Las informaciones del Times se publicaban con la indicación rigurosamente exacta de su lugar y fecha de procedencia.
Un día, John Debane, que fue durante treinta y siete años redactor jefe del Times, y que, por cierto, no abandonó ni una sola vez el periódico antes de verle ya completamente impreso y de haberle repasado desde la primera hasta la ultima línea, recibió la visista del redactor corresponsal en Berlín.
-Acabo de llegar- le dijo este- y traigo conmigo una información sensacional. Lea usted.
Debane tomo el articulo y reconoció que se trataba de unas noticias del mayor interés.
-Pues ahí se lo dejo- añadió el corresponsal-, Publíquelo en la Ultima hora, fechándolo en Berlín.
-No; imposible.
-¡Imposible-repitió Debane-, porque no es de la Ultima hora, ya que no son mas que las cuatro de la tarde, y porque no ha llegado telegrafiado desde Berlín, desde el momento en que usted se encuentra aquí.
-Pero nadie se enterará de que no lo he telegrafiado desde Berlín.
-En ese caso, tome de nuevo el tren, vuelva a Berlín y telegrafíemelo. De lo contrario, mientras yo sea redactor jefe, no toleraré que se dé a las cajas una información con la doble falsedad de haber sido telegrafiado desde Berlín.
La voluntad de Debane se impuso. Y cuando se publicó el articulo llevaba esta nota, bien expresiva: “De nuestro corresponsal en Berlín, actualmente de paso en Londres”.
Esfuerzos, sacrificios, alardes de honradez profesional, todo sirvió para que sir Bulwer Lyttton, en pleno Parlamento, pudiese decir:
-Señores, si yo tuviera que trasmitir a las edades futuras una prueba de la civilización inglesa en el siglo XIX, yo no señalaría los “docks” ni los ferrocarriles, ni los edificios públicos, ni nuestro mismo Parlamento. No; me bastaría, para dar esa prueba un numero cualquiera del Times...
Elogio digno del de Disraeli, siendo jefe del Gabinete británico:
-Tenemos dos embajadores en cada una de las grandes capitales del mundo: el embajador de Su Majestad y el corresponsal del Times.-
A UN APRENDIZ DE PERIODISTA.- Madrid


La Novela del Sábado.
Año I.; 21 de octubre de 1939; Nº 23
Madrid; Ediciones Españolas S.A.

EL ESCRITOR Y EL COMERCIANTE.

Trabajaba Bernard Shaw, el famoso autor de “Santa Juana” y de “Las comedias desagradables”, en su despacho, obsesionado por una idea que revoloteaba ante el como una mariposa.
De pronto; la puerta se abrió y rompió su ensimismamiento un hombre fornido y sanguíneo, con un aire brutal y un surtidor de humo aromático en los labios. Era el yanqui estereotipado adherido a su cigarro puro.
Se presento con la familiaridad rayana en la insolencia. Dirigía una de las mas importantes empresas cinematográficas de Hollywood. Promotor opulento de negocios de cine, se había habituado a obtenerlo todo –exclusivas y complicidades- a golpes de dólar y cheques en blanco.
Con el gran escritor irlandés ensayó el mismo procedimiento:
-Mister Shaw: Me gustaría filmar una de sus obras. Las conozco. Me parecen buenas y las pagare bien. Mi Empresa trata de adquirir todo lo mejor que se produce en el mundo literario, y me he acordado de usted.
No en balde los irlandeses son celtas y por ello se asemejan bastante a nuestros hermanos de Galicia. De ellos tienen la socarronería hiriente y suave;
-Maestro-repuso Shaw-, veo que es usted un artista, y a mi solo me interesa el aspecto comercial de estas cosas.... No hay pues. Entre nosotros nada de común, y creo que jamás podremos entendernos...
Así, al menos, nos cuenta la historieta el “Sunday Express”.

La Novela del Sábado.
Año I.; 21 de octubre de 1939; Nº 23
Madrid; Ediciones Españolas S.A.